拈香。“此一瓣香，高而无上，贵而无價，奉为北阙之至 尊，敬祝无疆之圣寿，伏愿德充寰宇、道洽华夷，河海 晏淸、普天同庆。”次拈云：“此一瓣香，金为枝，玉为干，从 不可思议中拈出，奉为阖国公孤宰执、一州牧伯尊 官，伏愿嘉谟协赞乎皇家，愿力不忘乎付嘱。”复拈云： “此一瓣香，自从七刹追随，一十三载执侍，悬崖攃手 仍遭毒棒粗拳，绝後再苏转吃千生万受。既尔冤各 有头，今日理应昭雪，人天众前特为拈出供养，即此 堂上本师山翁大和尙，用酬法乳之恩。”

维那白槌，云： “法筵龙象众，当观第一義。”

师云：“是義非思量分别之 所能解，非语言寂默之所能通。既不能通、又不能解， 还有向金不博金处与新长老相见者么？”

问：“释迦说 法，多宝证明；和尙开堂，老人在席。如何是续焰连辉 句？”师云：“勒回河北千年运，直接曹溪万派春。”进云：“如 何是提挈同条句？”师云：“妙舞不须夸遍拍，三台须是 大家催。”进云：“如何是接引後昆句？”师云：“风行草偃。”进 云：“昔日临济大师在滹沱河侧住一小院，谓普化、克 符曰：‘我欲于此建立黄蘗宗旨，汝二人须成褫我。’祇 如狮子遊行不求伴侣，因甚要人成褫？”师云：“独掌不 浪鸣，两掌鸣掴掴。”进云：“三日後，普化上来问曰：‘和尙 前日道甚么？’济便打。意旨如何？”师云：“铁轮天子寰中 敕。”进云：“三日後，克符上来问曰：‘前日和尙因甚打普 化？’济亦打。又且如何？”师云：“玉锁褈褈金殿开。”进云：“今 日和尙出世，如何建立大觉宗旨？”师云：“斩钉截铁。”进 云：“如是，则不唯善为继述，抑且振起从上风规。”师云： “久矣向怀。”

蘧伯玉问：“提崭新条令，雨骤缁黄；整济北 家风，雲臻士庶。正当恁么时，如何是开堂一句？”师云： “雷轰电掣。”进云：“狮子未出窟，万兽已潜踪。即今出窟 也，又作么生施设？”师云：“天高群象正，海阔百川朝。”进 云：“恁么则道泰不传天子令，时淸休唱太平歌。”师云： “阿谁不愿？”进云：“将谓少林消息断，桃花依旧笑春风。” 师云：“且得共相证明。”进云：“昔日宝寿开堂，三圣推出 一僧。意旨如何？”师云：“金将火试。”进云：“寿便打。复作么 生？”师云：“玉本无瑕。”进云：“三圣道：‘恁么为人，瞎却镇州 一城人眼去在。’且道是肯伊？是不肯伊？”师云：“同声相 应。”进云：“寿擿下拄杖便归方丈。且道是为人？是不为 人？”师云：“韵出靑霄。”进云：“今朝新大觉亦不用棒、亦不 瞎却人眼，且道还有为人处也无？”师云：“相逢自有知 音知，何必淸风动天地？”进云：“旧时海外风雷震，今日 临场更作家。”师云：“不劳赞歎。”

问：“高县慧日新天外，百 亿须弥入彩红，望尽慈风今日到，万灵俱摄一光中。 为复是把断要津？为复是放开一线？”师云：“南斗七，北 斗八。”进云：“手执夜明符，幾个知天晓？”师云：“确。”进云：“如 是，则龙得水时添意气，虎逢山势长威狞。”师云：“何用 为它人喝彩？”进云：“昔日僧问投子：‘如何是一大事因 缘？’子云：‘尹司空与老僧开堂。’意旨如何？”师云：“句裡无 私。”进云：“今日和尙一大事因缘聻？”师云：“脑後拔箭。”进 云：“可谓百尺巖头探虎穴，千寻海底攫骊珠。”师云：“罕 遇虎子。”乃云：“问答具备，总涉繁词。宾主历然，未称好 手。不见道：金不博金，水不洗水；佛不求佛，心不传心。 是处有慈氏，华柳丛生菩萨雲；无门无善财，瓦砾遍 圆华藏界。于此信得及去，便见古释迦不先、今弥勒 不後，如镜照镜、如空合空，万古徽猷，真风不坠。直得 如天普盖，家家雲月是同，南北本通途而合辙；似地 普擎，在在封疆不隔，齐鲁不待变而同风。然此犹是 区隅自守，未堪绍续门风。若欲倒接无根树，振滹沱 旧日风规，横挑海底灯，行河北崭新条令，直须撥转 天关、掀翻地轴，糁华枯木，放出曹溪浪裡春；横按吹 毛，活逼生蛇头带角；别有生機一路，不攀从上枝条， 方能遇缘即宗，随处作主。子四生、家三界，草偃风行； 安家国、定乾坤，珠迴玉转。正当今日，芳猷克绍，正脉 流通，一句作么生道？”卓拄杖，云：“宝杖撑开新日月，从 教大地眼同明。”

起身，云：“本陞自揣愚蒙，学疏才浅，兼 性多戆直，复年値富强，是以决志林泉，山崖藏拙。不 意本师老和尙法幢东指、化日南移，既舆情攀輓以 无从，念河北法运之久替，特命本陞继席。屡涕泣而 坚辞，仍为四众攀辕，再登车而复阻。兹者重承严命 指呼、缁素交章劝请，开堂祝圣佛事幸周，敢将溪涧 细流增入天池浩瀚，伏愿帝业日隆、金瓯永固。堂上 老人德弥尊、道弥大。千秋仰慧日之高县，现前昆仲 金为振、玉为声；法社喜真风之不坠，缁素同明正眼， 见闻咸发勝心。久立，众慈，伏唯珍重。”

复擧：“昔日马大 师出世江西，南嶽让和尙问众曰：‘道一曾为众说法 否？’众云：‘已为众说法。’让和尙曰：‘再无人持个消息来。’ 乃命一僧至马师座下，待马师陞座，出问曰：‘作甚么？’ 马师云：‘自从胡乱後，三十年不少盐酱。’”师云：“義出豐 年，还它马祖，然未免带累南嶽和尙县挂心头。今日 新大觉出世，堂上老人且喜未離丈室，现前昆仲尙 乃鹭立鸳行，有华当面插，不用送语传言，白手幷空 拳，也不著盐蘸酱。生平列列挈挈，畜得一条拄杖。遇 圣好与三十，当下空其圣量；遇凡好与三十，当下涤 其凡情。直使个个如狮子儿，哮吼自在。且道与马师 相去多少？”喝一喝，云：“掀翻海嶽求知己，撥转乾坤见 太平。”

复白槌，云：“谛观法王法，法王法如是。”师卓拄杖， 下座。